[บทความดีมีสาระ] ทำไมผมไม่เชื่อ ? (ทูตสวรรค์)

[Sylar]

หลักกาลามสูตร ๑๐ ที่ว่าด้วยการอย่าเชื่อ พระพุทธเจ้าตรัสไว้ ดังนี้

๑. มา อนุสฺสาเวน อย่าเชื่อโดยฟังตามกันมา
๒. มา ปรมฺปราย อย่าเชื่อโดยเหตุสักว่าตามสืบๆ กันมา
๓. มา อิติ กิราย อย่าเชื่อโดยตื่นข่าว
๔. มา ปิฎกสัมฺปทาเนน อย่าเชื่อโดยอ้างปิฎก
๕. มา ตกฺกเหตุ อย่าเชื่อโดยนึกเดาเอาเอง
๖. มา นยเหตุ อย่าเชื่อโดยคาดคะเน
๗. มา อาการปริวิตกฺเกน อย่าเชื่อโดยการตรึกตรองตามอาการ
๘. มา ทิฎฐินิชฺฌานกฺขนกฺขนฺติยา อย่าเชื่อโดยเห็นว่าถูกตามลัทธิของตน
๙. มา ภพฺพรูปตาย อย่าเชื่อโดยเห็นว่า ผู้พูดควรเชื่อได้
๑๐. มา สมโฌ โน ครุ อย่าเชื่อโดยถือว่า สมณะนี้เป็นครูของตน


พระพุทธเจ้าไม่ได้ให้ใครเชื่อแม้แต่ตัวพระพุทธเจ้าหรือสิ่งอะไรเลย และก็ไม่ให้นับถืออะไรด้วย พระธรรมคำสั่งสอนคือตัวแทนของพุทธองค์ คนทีบรรลุขั้นสูงพ้นโลกแล้วจะไม่มีสิ่งใดที่ยึดมั่นถือมั่นเลย

คนเรามักจะตีความ สิ่งต่างๆเข้าข้างตนเอง หรือเรียกอีกอย่างว่า มักจะเชื่อตามที่เราอยากให้เป็น
พระไตรปิฎกเป็นข้อความบอกกล่าว สิ่งที่พุทธศาสนาสอน ซึ่งมีหลายๆแง่มุม เพื่อที่จะสามารถอธิบายสำหรับคน ซึ่งมีสำนึกแตกต่างกันมากมาย และจุดมุ่งหมายที่สำคัญของการถ่ายทอดแนวคิดแบบพุทธ คือ ทำตนให้เป็นที่พึ่งได้ คือ เริ่มต้นโดยเป็นที่พึ่งของตนเอง และ เพิ่มเป็นที่พึ่งของผู้อื่นด้วย ไม่ให้อยู่โดยการถูกชี้นำ ควรให้คิดได้เองว่าสิ่งใดควรสิ่งใดไม่ควร เมื่อเราแนะนำผู้อื่น เขาก็จะพิจารณาเองว่าควรจะเชื่อตามหรือไม่ ด้วยการอย่างน้อยก็พิจารณาครบ 10 อย่างตามหลักการข้างต้น

คนเราชอบยึดถือโน่นนี่ในสิ่งที่เข้ากับจริตของตน เด็กท่องสูตรคูณใหม่ๆ เมื่อมีคนถามก็จะเริ่มท่องตั้งแต่เริ่มต้นไปจนถึงตัวที่คนถาม เพราะยึดระบบการท่อง (ศีล)

พอโตมาก็เริ่มที่จะนึกได้โดยไม่ต้องท่องตั้งแต่ต้น (สมาธิ) โตมาอีกก็รู้ด้วยตนเองเป็นอัตโนมัต และรู้หลากหลายวิธีในทันทีทันใด (ปัญญา)

ดังนั้น คนมีปัญญา ไม่ใช่ว่าจะไม่เชื่อไม่ฟังอะไรเลย แต่เป็นการสะสมข้อมูลมา อย่าเพิ่งเชื่อ (มิใช่ อย่าเชื่อ) เพราะหลักฐานยังไม่ครบ ประสบการณ์ยังอ่อน เมื่อได้ข้อมูลมาครบ มันก็จะเข้าใจทุกอย่างเอง ไม่ต้องยึดทฤษฎีความคิดใคร บรรลุความเข้าใจ บรรลุความจริงในที่สุด

จึงอยากบอกเพื่อนๆอย่าเชื่อในสิ่งที่เห็น ในการเมืองบ้านเราตอนนี้มากนัก  :

[ก้ามปู]

เป็นบทความที่ดีครับ ทุกคนที่เข้ามาควรอ่าน

[Bompartyboy]

ที่พูดมา ไม่เห็นจะมีอย่างไหน บิดเบื่อนเลย ถูกต้องนะคร้าบบบ 

[phate]

เยี่ยมครับ 

[deepsnows]

ขอบคุณครับ

[khanom]

+1000000000000000เลยคะ เหมาะกับบ้านเมืองตอนนี้มากเลยคะ  :

[ball6847]

ผมยังไม่เชื่อหรอก


อิอิ

[barbies55]

เชื่อในกามสูตรมากกว่า 

[Dj.wayne_Gum]

สาธุคร้าบบ
ถ้าไม่เคยอ่านกาลามสูตรมาก่อน
ไม่เชื่อง่าย ๆ นะเนี่ย

[I~Beau]

เชื่อในกามสูตรมากกว่า 

[บอท!]

เพราะผมเชื่ออันนี้
ผมจึงไม่มีศาสนา


บอท!

[zoomzoom]

ดีครับ 

[tanut]

เดินสายกลางครับ

[bugmai]

ไม่พึงเชื่อ ----> ปฏิบัติตาม

ปฏิบัติตาม ----> เชื่อ

แปลว่าสุดท้ายก็คือเชื่อ 

ขำขำ นะครับ ผมว่าหลักของพุทธศาสนา มีความเป็นเหตุและผล เหมือนหลักทางวิทยาศาสตร์เลยครับ
เพียงแต่วิทยาศาสตร์ไม่มีกฏแห่งกรรม

[ITAXIz]

ไม่รู้อ่า

ไม่เชื่อใจตัวเองงง

[issey Cromatie]

เชื่อในกามสูตรมากกว่า 

[Sylar]

เชื่อในกามสูตรมากกว่า 

สำเร็จเคล็ดวิชา 108 กระบวนท่าแล้วใช่ม่ะ คงเหลือแต่พลิกแพลง 1009 ชิมิ 

[ก้ามปู]

เชื่อในกามสูตรมากกว่า 

สำเร็จเคล็ดวิชา 108 กระบวนท่าแล้วใช่ม่ะ คงเหลือแต่พลิกแพลง 1009 ชิมิ 

เชื่อมั้ยครับว่าตอนเรียน พระพุทธศาสนา ผมก็เคยอ่านว่า กามสูตรมาแล้ว ในตอนแรกที่เจอ แบบว่ามันเบลออ่ะ 

[ohmohm]

เชื่อในกามสูตรมากกว่า 

เสียดายตอนไปอินเดีย ไปเจอมาด้วย แต่ไม่ได้ซื้อกลับมา ( กลัวไม่ผ่าน ตม ) ภาพวาดในหนังสือนั้น ลีลาสะท้านฟ้าสะท้านดิน

[satansatan]

หลายๆคน ชอบเอา กาลามสูตร มาอ้าง แล้วเีขียนไม่ครบ

มาอ่านเต็มๆ กันเลยดีกว่า มามะ

*** ครั้งหนึ่ง องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จเดินทางไปในโกศลชนบท พร้อมด้วยพระภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่ เสด็จไปถึงนิคมของพวกกาลามะชื่อว่า เกสปุตตะ ชาวกาลามะนี้ได้เคยทราบข่าวถึงกิตติศัพท์อันงามของพระพุทธเจ้าว่า เป็นผู้ไกลจากกิเลส เป็นผู้เบิกบานแล้ว เป็นผู้ควรไหว้ควรบูชา เป็นผู้ตรัสรู้ด้วยพระองค์เอง เป็นผู้บริบูรณ์ด้วยวิชชาจรณะ เป็นผู้ไปแล้วด้วยดี เป็นผู้รู้แจ้งโลก เป็นผู้ฝึกบุรุษที่ควรฝึกได้โดยไม่มีผู้อื่นยิ่งกว่า เป็นครูผู้สอนของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย เป็นผู้จำแนกแจกธรรม เป็นผู้มีคุณอันดีในเบื้องต้น ท่ามกลางและที่สุด เป็นผู้ประกาศพรหมจรรย์อันบริสุทธิ์บริบูรณ์โดยสิ้นเชิง พร้อมทั้งอรรถและพยัญชนะ การได้เห็นพระอรหันต์ทั้งหลายดังพระผู้มีพระภาคเจ้านั้นย่อมเป็นคุณความดี ดังนี้ จึงได้พากันไปเข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาคจ้า ณ ที่ประทับ
*** เมื่อชาวกาลามะต่างกราบนมัสการพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้วก็นั่ง ณ ที่อันควรส่วนหนึ่ง แล้วได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า ข้าแต่องค์สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เจริญ มีสมณพราหมณ์พวกหนึ่งมายังเกสปุตตนิคม สมณพราหมณ์พวกนั้นพูดประกาศแต่เฉพาะธรรมคำสอนของตัวเองเท่านั้น ส่วนธรรมคำสอนของผู้อื่นจะช่วยกันกระทบกระเทียบ ดูหมิ่น ทำให้ไม่น่าเชื่อถือ พระเจ้าข้า พวกข้าพระองค์เคลือบแคลงสงสัยในสมณพราหมณ์เหล่านั้นว่า ท่านสมณพราหมณ์เหล่านั้น ใครพูดจริง ใครพูดเท็จ
*** พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรัสว่า ดูก่อนกาลามชนทั้งหลาย ก็ควรแล้วที่ท่านทั้งหลายจะเคลือบแคลงสงสัย มาเถิดกาลามชนทั้งหลาย เรากล่าวว่า
๑. อย่าเพิ่งเชื่อถือด้วยการได้ยินได้ฟังตามกันมา
๒. อย่าเพิ่งเชื่อถือด้วยการนับถือตามถ้อยคำสืบๆ กันมา
๓. อย่าเพิ่งเชื่อถือด้วยการตื่นข่าวลือ
๔. อย่าเพิ่งเชื่อถือด้วยการอ้างตำรา
๕. อย่าเพิ่งเชื่อถือด้วยการนึกเดาเอาเอง
๖. อย่าเพิ่งเชื่อถือด้วยการคาดคะเน
๗. อย่าเพิ่งเชื่อถือด้วยการคิดตรองอาการที่ปรากฏ
๘. อย่าเพิ่งเชื่อถือเพราะเข้ากับความเห็นของตน
๙. อย่าเพิ่งเชื่อถือเพราะผู้พูดมีรูปลักษณะน่าเชื่อถือ
๑๐. อย่าเพิ่งเชื่อถือเพราะเห็นว่าสมณะนี้หรือผู้นี้เป็นครูของเรา
*** เมื่อใดท่านทั้งหลายรู้ด้วยตนเองว่า ธรรมเหล่านี้เป็นอกุศล ธรรมเหล่านี้มีโทษ ธรรมเหล่านี้ท่านผู้รู้ติเตียน ธรรมเหล่านี้ใครนำไปปฏิบัติตามแล้วเป็นไปเพื่อสิ่งที่ไม่มีประโยชน์ เป็นไปเพื่อความทุกข์ ท่านทั้งหลายควรละธรรมเหล่านั้นเสีย
*** เมื่อใดท่านทั้งหลายรู้ด้วยตนเองว่า ธรรมเหล่านี้เป็นกุศล ธรรมเหล่านี้ไม่มีโทษ ธรรมเหล่านี้ท่านผุ้รู้สรรเสริญ ธรรมเหล่านี้ใครนำไปปฏิบัติตามแล้วเป็นไปเพื่อประโยชน์ เป็นไปเพื่อความสุข เมื่อนั้นท่านทั้งหลายควรเข้าถึงธรรมเหล่านั้นอยู่

คนส่วนใหญ่ชอบเอาแต่ 10 ข้อมาอ้างกัน โดยไม่ใส่ท่อนด้านล่าง ซึ่งเป็นใจความสำคัญไว้ด้วย