ข้อคิดสำหรับคนดูหมอ ดูดวงชะตา

[forest60]

              การบริหารจัดการดวงชะตา

   คนเราในบางครั้ง ก็สามารถจัดการเรื่องราวต่าง ๆ ได้อย่างมีเหตุผล มีระบบ ถ้าหากว่าวางแผนมาดี ทุกอย่างก็ย่อมต้องออกมาดีด้วยเช่น

กัน   แต่ในบางครั้ง สิ่งที่ไม่คาดฝันกับชีวิตมักจะเกิดขึ้นบ่อย ๆ ซึ่งความผิดคาดนี้ เราไม่ทราบว่าจะทำอย่างไรดี บางครั้ง ต้องบอกว่า เป็นเรื่อง

ของดวงชะตา   ต้องยอมรับว่า ดวงชะตานั้นมีจริง คนบางคนเกิดมายากแค้นแสนเข็ญ แต่บุญพาวาสนาช่วย รวมกับความขยัน ความ

สามารถ ก็สามารถประสบความสำเร็จมั่งมีเงินทองได้    บางคนมีเพียบพร้อมทุกอย่าง หาโอกาส ขวนขวายสารพัด แต่ท้ายสุดก็ไม่ประสบ

ความสำเร็จ อย่างนี้ไม่เรียกว่าดวงก็ไม่รู้จะว่ายังไงดี    ดังนั้น เรื่องดวงนี่จะไม่พิจารณาเอาเสียเลยก็ไม่ได้ แต่หากทุ่มเท ลุ่มหลงมากไป ก็ไม่

ดี ทุกอย่างต้องมีทางสายกลาง อะไรพอดี ๆ นั้น จะใช้ประโยชน์กับชีวิตได้ทั้งสิ้น    ดวงที่ไม่ดี อาจจะพลิกผันกลายเป็นดีขึ้นมาได้ ดวงที่ดี อาจ

จะพลิกผันกลายเป็นความเสื่อมเสียขึ้นมาก็ได้ หากใช้การบริหารจัดการดวงชะตาไม่เป็น รู้อนาคต ก็จะยิ่งกลายเป็นโทษไปเสียอีก

   สิ่งที่จะคุยต่อไปนี้ ผมคงคุยในเรื่องของการรู้ดวง รู้ชะตา และจะจัดการอย่างไร ให้การรู้ดวงชะตา เป็นประโยชน์ต่อตัวเราอย่างแท้จริง

มิใช่จะมุ่งหวังให้ลุ่มหลงงมงาย แต่เป็นการใช้แผนที่ชีวิตให้เป็นประโยชน์

   ลองมา "รู้ดวง"และ "จัดการดวง"กันนะครับ

กรรมกับดวง

ชะตาชีวิตของคนเรานั้น ต้องทำความเข้าใจกันสักนิด ทั้งหมดทั้งหลายทั้งปวง มีส่วนสืบเนื่องจากชะตากรรม มีกรรม ถึงมีดวง ไม่มีกรรม ดวงก็

ไม่ปรากฏ   ทุกอย่างย่อมอยู่ในหลักกฏแห่งกรรมตามแนวทางของพระพุทธศาสนา กฏข้อนี้ ไม่มียกเว้นเพราะเป็นสัจจธรรมจริงแท้ในโลก

พระพุทธเจ้าไม่สรรเสริญการทำนายโชคชะตา เพราะเห็นว่าไม่มีประโยชน์ ต่อการบรรลุต่อมรรคผลนิพพาน แต่ว่ากันตามจริง ในเรื่องราวของ

พระศาสนา ก็มีการเกี่ยวข้องกับการทำนายดวงชะตาอยู่มากมาย   เช่นในการทำนายทายทักถึงพระกุมาร เจ้าชายสิทธัตถะ พราหมณ์

ทำนายว่า ถ้าโตขึ้น จะต้องเป็นสมเด็จพระเจ้าจักรพรรดิ หรือถ้าออกบวช ก็จะเป็นศาสดาเอกของโลก

มีพราหมณ์ ท่านหนึ่ง คือ ท่านโกญฑัญญะ พิจารณาด้วยความรู้ความสามารถทางโหราศาสตร์ของตนเอง  ถึงกับกล้ากล่าวว่า อย่างไรเสีย ก็

ต้องทรงผนวชเพียงอย่างเดียวเท่านั้น   สิ่งเหล่านี้ ปรากฏในพระพุทธประวัติ ดังที่เราท่านก็ทราบกันอยู่ จะเห็นว่า ทางศาสนา ไม่ได้ปฏิเสธ

เรื่องดวงชะตา แต่พระพุทธเจ้าไม่ทรงสรรเสริญ เพราะหากมัวมานั่งลุ่มหลงในการตรวจดวงชะตา ก็ไม่ได้ปฏิบัติจนบรรลุผลสำเร็จในทางธรรม

กันพอดี    ถ้าจะมองกันให้ลึกซึ้ง หลายเรื่องหลายราว ก็ไม่ทรงสรรเสริญเช่นกัน แต่คนก็ยังทำกันอยู่ ดังนั้น ถ้าจะทำให้พอดี ๆ ก็ไม่เสีย

หลายมิใช่หรือ    หลักใหญ่ใจความสำคัญของดวงชะตา คือ การตรวจจังหวะเวลาของกรรม สิ่งสำคัญที่สุดคือ กรรม ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว

เป็นสิ่งที่สำคัญ แต่จะมาเมื่อไหร่ เราบอกไม่ได้    ดวงชะตา เท่านั้นที่บอกได้    ดวงดาวไม่สามารถทำอะไรเราได้ แต่กรรมนั้น ทำเราได้

ตามกฏ    ถ้าไปหาหมอดู แล้วหมอดูบอกว่า เคราะห์ร้าย เสาร์เข้าทับลัคนา ดาวเสาร์เขาไม่ได้มีหน้าที่มาทำอันตรายกับเรา เขาก็โคจรของ

เขาอยู่เฉย ๆ ปัจจุบันนี้ มีวิทยาการก้าวหน้า กระทั่งส่งดาวเทียมไปสำรวจดาวเสาร์กันแล้ว ก็ไม่เห็นว่าดาวเสาร์จะมีอะไรที่จะทำอันตรายใครเรา

ได้    แต่สิ่งที่แท้จริงที่บังเกิดขึ้น คือคน ๆ นั้น ประสบปัญหาชีวิตสารพัด มากบ้างน้อยบ้าง ถามว่า เป็นเพราะอำนาจของดาวเสาร์ใช่หรือไม่

ก็คงไม่ใช่    แล้วดาวเสาร์เขามาเกี่ยวข้องอะไรด้วย    เขามีสิ่งหนึ่งที่เกี่ยวข้องอย่างช่วยไม่ได้ นั่นคือ "วงโคจร" อันเป็นช่วงเวลาที่ชัดเจน

คำนวณได้ เมื่อดาวเสาร์เข้าทับลัคนา จึงเป็น "ช่วงเวลา" ที่จะได้รับการสนองกรรม ในด้านความทุกข์ยากต่าง ๆ มากบ้างน้อยบ้างตามแต่ที่จะ

ทำ ๆ กันมา   บางคนดาวเสาร์ทับลัคน์ แต่ก็ไม่ได้เสียหาย เพราะว่า เขาไม่มี "กรรม" ที่จะทำให้บังเกิดเหตุเช่นนั้น แม้จะเป็นช่วงเวลาที่ "กรรม

สนอง" แต่หากไม่มีกรรม ก็ไม่เป็นไร    หน้าที่ของดวงชะตา หรือดวงดาวต่าง ๆ ในแง่โหราศาสตร์ จึงเป็นตัว "บอกเวลา" ของกรรม ทั้งดี

ชั่ว เหมือนกับนาฬิกาชีวิตเรือนใหญ่    ถ้าจะยกตัวอย่างให้ง่ายเข้าไปอีก สมมติว่า นาฬิกาบอกเวลาเที่ยง ใครมองเห็นก็จะรู้ว่า เป็นเวลาที่ต้อง

กินข้าวกลางวัน สถานที่ประกอบธุรกิจ หรือราชการบางแห่ง ก็ต้องหยุดทำงาน    เราไปติดต่อธุระช่วงเที่ยง ตามเวลานาฬิกา เราจะบอกว่า

เพราะนาฬิกา ทำให้เราไม่อาจจะติดต่อธุระได้ ก็ไม่ใช่ นาฬิกา เป็นแค่ตัวบอกเวลา ติดต่อธุระจะได้ไม่ได้ ขึ้นกับตัวเรามาสาย หรือว่า ไปติดต่อ

ในสถานที่ที่เขาไม่เปิดทำงานเวลาเที่ยง ซึ่งเป็นสาเหตุอื่น ไม่เกี่ยวกับนาฬิกาเลย    นาฬิกา แค่บอกเวลาให้เรารู้ว่า เวลานี้เที่ยง และหากเรารู้ว่า

สถานที่แห่งนี้ ปิดทำการเวลาเที่ยง เราก็บริหารจัดการตัวเองได้ถูกต้อง ว่าเรา ควรมาติดต่อธุระในช่วงไหนถึงจะเหมาะกว่า    อุปมาอุปมัย

เช่นเดียวกับการจัดการดวงชะตาของเรา สมมติว่า เราไม่มีธุระด่วน ช่วงเที่ยง นาฬิกาจะบอกเวลาเที่ยง ก็ไม่มีผลต่อเราสักเท่าไหร่ นั่นหมายถึง

เราไม่มีกรรมที่จะมีวาระ "สนอง" จะทำอะไรก็สุดแท้แต่เรา ไม่เครียด เหมือนกับดาวเสาร์เข้าทับลัคนา จะทับก็ทับไป เพราะเราไม่มีอะไรอยู่

แล้ว   ถ้าเราเข้าใจตรงนี้ ก็พยายามทำกรรมดีกันเข้าไว้เยอะ ๆ เถอะครับ และพยายามอย่าทำกรรมชั่วใด ๆ เพราะถึงเวลา ความชั่ว ก็สนอง

ตอบเราไม่ได้ แม้ว่าดวงชะตาจะเปิดช่องให้ แต่ไม่มีกรรมมาสนองเสียแล้ว ก็ไม่รู้จะสนองอย่างไรเหมือนกัน


ดังนั้น ท้ายที่สุดแล้ว กรรมจึงต้องอยู่เหนือดวง เพราะเหตุประการฉะนี้แล


ที่มาบทความจาก ท่านถั่วงอกเรียกอาจารย์

[chai____]

โอ๋ สุดยอด กระจางครับ แต่ผมก็ดูดวงเป็นนิด ๆ หน่อย ๆ นะครับ ใครลองให้ผมดูให้ป่าวหล่ะครับ ลอง PM มานะครับ ว่าแม่นหรือไม่แม่น สำหรับชาวไทยเสียว ฟรีครับผม ดูได้เท่าทีดูได้นะครับ ไม่ได้ทุกเรื่อง เพราะผมเรียนมานิด ๆ หน่อย ๆ ครับ

[Legolas]

ถูกแล้วครับ

[bow3153]

เห๊อออออ

[smileangle]

ดีชั่วอยู่ที่ตัวทำ สูงต่ำอยู่ที่ทำตัว เชื่อในความดีของตัวเองคะ ทุกอย่างล้วนขึ้นอยู่กับการกระทำของตัวเองทั้งหมด 

[mamazab]

ถูกต้องนะคร๊าบ