ต่อไป »

[wat26]

หลงตัว
เพี้ยนไปมาก
ทุกคนมีกรรมอยู่แล้ว (รวมทั้งไม่ใช่คนด้วย)  กรรมคือการกระทำ ทั้งดีและชั่ว  พระพุทธศาสนาสอนไวชัดเจน  แต่ทำให้บางคน เอาประเด็นนี้มาเป็นเครื่องมือทำมาหากิน

ความบริสุทธิ์ หรือไม่บริสุทธิ์  เกิดขึ้นเฉพาะตน  คนอื่นทำคนอื่นให้บริสุทธิ์เป็นไปไม่ได้ (ในเรื่องกรรมนะ   ไม่ใช่เรื่องสมมุติ)

วิธีแก้กรรม  แก้ได้หรือไม่  ไม่ต้องสนก้ได้   แต่ให้ทำความดีบ่อย ๆ (ทาน  ศีล  ภาวนา)  ทำดีมากๆๆ  เมื่อทำดีมาก   กรรมดีมีกำลังมากกว่า  กรรมชั่วก็ไม่มีโอกาสให้ผล  ให้กรรมดีนั้นแหล่ะข่มกรรมชั่วไว้
เหมือนคำพูดที่ว่า เราไม่สามารถทำทุุกคนให้เป็นคนดีได้  แต่เราสนับสนุนคนดี  ให้คนดีมีกำลัง  ให้คนดีมีอำนาจ ให้คนดีนั่นแล่ะข่มคนชั่วไว้  คนชั่วก็จะได้ไม่มีอำนาจ หรือมีอำนาจน้อยลง  ไม่มีกำลังทำความชั่วให้เสียหายแก่บ้านเมือง

[Twenty-One]

ทุกคนก็มีกรรมทั้งนั้น ไม่งั้นจะเกิดมาได้เหรอ
แต่แค่กรรมแบบนี้ ยอมมีกรรมต่อไปดีกว่า

[tanawat30]

พุทธศาสนาจึงสอนว่าอย่าไปยึดติดตัวบุคคลแต่ให้ดูเนื้อหาทั้งหมดที่เขาสอนดีกว่า  กรรมนั้นไม่มีใครล้างได้เพราะกรรมนั้นเป็นเหตุ

กรรมนั้นมีวิบากเป็นผล  เรื่องของกรรมเป็นเรื่องที่จินตนาการไม่ได้  แต่อธิบายเป็นพื้นฐานได้คร่าว ๆ  ว่ากรรมใดสร้างก่อนชดใช้ก่อน

กรรมใดสร้างทีหลบังชดใช้ทีหลัง  กรรมใดสร้างในปัจจุบันชาติชดใช้ก่อนกรรมที่สร้างในอดีตชาติ  ผลของกรรมมีอยู่ 3  สถานะ

สถานะแรกคือรอการส่งผล  สถานะที่สองส่งผลเป็นบุญหรือบาป  ซึ่งบุญและบาปรวมกันเรียกว่าวิบากกรรม  สถานะที่สามคือผล

เป็นอโหสิ  คือกรรมนั้นไม่ส่งผลอีกแล้ว  พระอรหันต์จะได้เปรียบคนทั่ว ๆ  ไปตรงที่กรรมใดที่สร้างไว้เมื่อใดจะส่งผลทันที  เมื่อผล 

ส่วนนั้นเป็นอโหสิกรรมนั้นจะไม่ส่งผลอีกเลยแม้ในชาตินี้และไม่ส่งผลตลอดไปในกรรมนั้น ๆ  ยกเว้นสร้างกรรมใหม่วาระใหม่ก็ถือ

ว่าเป็นกรรมใหม่  คนทั่ว ๆ  ไปส่งผลเป็นเบื้องต้นเท่านั้นแล้วการให้ผลจะไปเข้าคิวชดใช้เรียงกันไปตามลำดับ  เป็นเหตุให้คนเรา

ทำไมทำชั่วได้ดีและทำดีได้ชั่ว  เพราะในขณะทำดีต้องชดใช้กรรมชั่วตามคิวที่ทำไว้ก่อนหน้าก่อน  ในขณะทำชั่วผลบุญหรือวิบาก

บุญส่งผล  จึงได้รับผลบุญเป็นวิบากนั้นก่อน 

นี่คือเหตุที่ทำให้ผมรู้ว่าผลที่เกิดเป็นบุญหรือบาปก็วัดจากผลที่เกิดขึ้นกับตนเอง  เชนสถานะของการรอชดใช้เราก็จะไม่รุ้ว่าไปทำอะไร

มา  สถานะการชดใช้ถ้าส่งผลดีเรียกว่าเสวยบุญ  ถ้าส่งผลเสียจะเรียกว่าเป็นบาป  แล้วเป็นที่มาของคำว่าวิบากกรรม  เพราะเราทั้งหลาย

มักใช้คำว่ากรรมในฐานะที่เข้าใจกันโดยทั่วไปว่าเป็นบาปกรรม  แล้วผลนั้นเป็นอโหสิ  เมื่อผลนั้นเป็นอโหสิแล้วถึงแม้ว่าเรารุ้แล้วว่า

เราไปทำอะไรมาก็ไม่ทำให้ตนเป็นทุกข์กับเรื่องนั้นได้อีก  ตนเองจะเฉย ๆ  ไม่สุขหรือไม่ทุกข์กับเรื่องนั้น ๆ

[barbies55]

เคยเจอตัวเป็นๆ เชิญมาเทศน์ให้ที่ทำงาน ท่านก็สแกนให้คนในที่ทำงานสองสามคน ว่าเป็นคนยังไง ก่อกรรมอะไรไว้บ้าง
บอกตรงๆว่าไม่รู้สึกว่ามีฌานวิเศษอะไรเลย ออกแนวจิตวิทยาแล้วก็ดูคนจากบุคคลิกลักษณะมากกว่า แล้วพูดออกมาเป็นฉากๆทำให้ดูเหมือนมองเห็นจริง
คำสอนก็แปลกประหลาด ก่อเวรก่อกรรมมาก็แก้ได้ง่ายๆ อยากจะเรียกว่ามันเป็นการแก้บนให้รู้สึกสบายใจซะมากกว่า

[itsales]

...
ไม่มีความเห็นครับ
คนทุกคนเกิดมาไม่เท่ากัน  ระดับสติปัญญาก็ใช่  ความศรัทธาต้องรู้จักใช้สติปัญญาเข้ามาช่วยวิเคราะห์
คนมีทั้งเรียนเก่งและเรียนไม่เก่ง ฉันท์ใดก็ฉันท์นั้น นักบวชก็เช่นกัน ...

[caveman]

การกระทำ....อย่างหนึ่ง
ส่งผลถึงอีกหย่างหนึ่ง
Action = Reaction
ไม่ว่าอย่างไร ก็ย่อมส่งผลถึงเรา
เพราะเราเป็นคนทำAction
Reaction ย่อมส่งถึงเราแน่นอน

[AkEz]

เออ..คือ..ยังมีคนไปนั่งฟังมันอีกหรอ?

[linsheng]

เวรกรรม
 

[เกมส์]

น่าอดสู   เวรกรรมจริงๆ 

เคยไปยืนอ่านหนังสือของแกด้วย(ไม่รู้ใช่หรือเปล่า)  เสียเวลา..

[kongpair]

รู้สึกสงสารคนที่ไปนั่งฟัง   สงสัยน้ำในศาลาคงใส่ยากล่อมประสาทเข้าไปด้วย

เห็นแต่ละคนนั่งกันตาลอย ๆ

[mahaboyd]

บรึ๋ยยๆๆๆ 

[Legolas]

ถ้าแม่ชีคนนี้อยู่วัดเล็ก ๆ ก็ไม่เคืองเท่าไหร่ แต่นี่อยู่วัดพิชยญาติการาม  ซึ่งแปลว่าเป็นวัดของเจ้าคุณสมศักดิ์ เป็นพระราชาคณะเจ้าคณะรอง ที่ พระพรหมโมลี เปรียญธรรม ๙ ประโยค ปริญญาเอก จากอินเดีย ตำแหน่ง กรรมการมหาเถรสมาคม และเจ้าคณะใหญ่หนกลาง ท่านน่าจะทราบดีว่า สิ่งที่แม่ชีบ้าบอนี้พูดหรือทำ มันไม่ถูก แล้วทำไมท่านเงียบอยู่นาน ระดับการศึกษา และ ตำแหน่งท่านก็ใหญ่โต ท่านทนเห็นการกระทำแบบนี้ เพียงเพื่อจะดึงคนเข้าวัดหรือ?

คนในพันทิพว่ามาน่าสนใจดี

[johunna]

เอ่อ....
ทำไรหว่า...

[tatacom]

งมงายย

[pongweb]

เลอะเทอะได้โล่ 

[xfiles]

ผมล่ะเบื่อพวกนี้มากเลย ทำอะไรมานิดหน่อยก็นึกว่าตัวเองมีฤทธิ์ แล้วก็กลายเป็นหลง ยิ่งมาทำแบบนี้ยิ่งก่อกรรม 

[queen110]

ถ้าสอนให้คนรู้จัก กาลามสูตร
คงไม่เอาศรัทธาหรือความเชื่อนำหน้า ปัญญาแน่นอน
แต่สุดท้าย มนุษย์ก็มีกรรมเป็นของตนเอง

กรรมที่เขารับอยู่นี้ก็คือการไม่ใช้ปัญญานั่นเอง

[gittikhun]

พุทธศาสนาจึงสอนว่าอย่าไปยึดติดตัวบุคคลแต่ให้ดูเนื้อหาทั้งหมดที่เขาสอนดีกว่า  กรรมนั้นไม่มีใครล้างได้เพราะกรรมนั้นเป็นเหตุ

กรรมนั้นมีวิบากเป็นผล  เรื่องของกรรมเป็นเรื่องที่จินตนาการไม่ได้  แต่อธิบายเป็นพื้นฐานได้คร่าว ๆ  ว่ากรรมใดสร้างก่อนชดใช้ก่อน

กรรมใดสร้างทีหลบังชดใช้ทีหลัง  กรรมใดสร้างในปัจจุบันชาติชดใช้ก่อนกรรมที่สร้างในอดีตชาติ  ผลของกรรมมีอยู่ 3  สถานะ

สถานะแรกคือรอการส่งผล  สถานะที่สองส่งผลเป็นบุญหรือบาป  ซึ่งบุญและบาปรวมกันเรียกว่าวิบากกรรม  สถานะที่สามคือผล

เป็นอโหสิ  คือกรรมนั้นไม่ส่งผลอีกแล้ว  พระอรหันต์จะได้เปรียบคนทั่ว ๆ  ไปตรงที่กรรมใดที่สร้างไว้เมื่อใดจะส่งผลทันที  เมื่อผล 

ส่วนนั้นเป็นอโหสิกรรมนั้นจะไม่ส่งผลอีกเลยแม้ในชาตินี้และไม่ส่งผลตลอดไปในกรรมนั้น ๆ  ยกเว้นสร้างกรรมใหม่วาระใหม่ก็ถือ

ว่าเป็นกรรมใหม่  คนทั่ว ๆ  ไปส่งผลเป็นเบื้องต้นเท่านั้นแล้วการให้ผลจะไปเข้าคิวชดใช้เรียงกันไปตามลำดับ  เป็นเหตุให้คนเรา

ทำไมทำชั่วได้ดีและทำดีได้ชั่ว  เพราะในขณะทำดีต้องชดใช้กรรมชั่วตามคิวที่ทำไว้ก่อนหน้าก่อน  ในขณะทำชั่วผลบุญหรือวิบาก

บุญส่งผล  จึงได้รับผลบุญเป็นวิบากนั้นก่อน 

นี่คือเหตุที่ทำให้ผมรู้ว่าผลที่เกิดเป็นบุญหรือบาปก็วัดจากผลที่เกิดขึ้นกับตนเอง  เชนสถานะของการรอชดใช้เราก็จะไม่รุ้ว่าไปทำอะไร

มา  สถานะการชดใช้ถ้าส่งผลดีเรียกว่าเสวยบุญ  ถ้าส่งผลเสียจะเรียกว่าเป็นบาป  แล้วเป็นที่มาของคำว่าวิบากกรรม  เพราะเราทั้งหลาย

มักใช้คำว่ากรรมในฐานะที่เข้าใจกันโดยทั่วไปว่าเป็นบาปกรรม  แล้วผลนั้นเป็นอโหสิ  เมื่อผลนั้นเป็นอโหสิแล้วถึงแม้ว่าเรารุ้แล้วว่า

เราไปทำอะไรมาก็ไม่ทำให้ตนเป็นทุกข์กับเรื่องนั้นได้อีก  ตนเองจะเฉย ๆ  ไม่สุขหรือไม่ทุกข์กับเรื่องนั้น ๆ

ถ้าเป็นพระอรหันต์แล้ว กรรมใหม่จะไม่เกิดแล้วนะครับ

[ISM3Z]

เห้ออออออ

[Mr.Blogger]

เอางั้นเลยอ่ะนะ