ต่อไป »

[darkknightza]

ให้พากันละบาปและบำเพ็ญบุญ อย่าให้เสียชีวิตลมหายใจไปเปล่า เพราะได้มีวาสนาเกิดมาเป็นคนแล้ว(หลวงปู่เสาร์ กันตสีโล)

[darkknightza]

ชีวิตไม่ได้เป็นไปตามคำพูด แต่จะเป็นไปตามสิ่งที่ตนเองได้กระทำไว้ ทำดีได้ดี ทำชั่วย่อมได้ชั่วเสมอ

[darkknightza]

ในทุกครั้งที่ลืมตาตื่นขึ้นมาในตอนเช้าทุกวัน จงเฝ้าบอกกับตนเองว่า เราจะเป็นคนดีนะ คิดดี ทำดี พูดดี มีขันติ ขยันหมั่นเพียร มีจิตเมตตากรุณาและให้อภัยทาน สงบระงับความโลภโกรธหลงกามกิเลสตัณหาราคะทั้งปวง มีความละอายและเกรงกลัวต่อบาปกรรมและไม่ทำความชั่วทั้งปวง งดสร้างกายกรรม วจีกรรม มโนกรรมและใช้ศีลธรรมเป็นแนวทางดำเนินชีวิตชีวิตให้ได้ตลอดไป

[darkknightza]

ให้เราทุกคนจงเข้าใจในตัวของตนบัดในการเดี่ยวนี้ ให้สะสมคุณงามความดี จักได้พบปะกับพระพุทธเจ้าไปในภาคเมื่อหน้า แต่นี้ต่อไปก่อนจะถึงพระศรีอาริยะฯ จักได้มาลงมาตรัสรู้ จะมีปัจเจกพุทธะลงมาตรัส ๒๐๑,๐๐๐ องค์ แต่จะไม่ได้ลงมาพร้อมกันทีเดียว
.....
สุดแล้วแต่ยุคเพิ่นจะลงมา ๑๐๐, ๒๐๐, ๕๐๐, ๑ พัน, ๒ พัน, ๕ พัน, หมื่น สองหมื่น ตลอดกันไปเป็นนิตย์
.......
ฤาษีไม่ต้องพูดถึงมีมากมาย มีทั้งชาย ทั้งหญิง ไปบำเพ็ญอยู่ตามภูเขาเหล่ากา พวกเหล่านี้ทำองค์ฌาณให้ถึงก็ไปสู่พรหมโลก
.....
นี้ละได้เราคิดนึกแก้ไขตัวของเจ้าของ อย่าให้ไปตกนรก อย่าเข้าใจว่านรกไม่มี เปรตไม่มี ผีไม่มี
......
อันนี้ให้พวกเราได้คิดพิจารณาว่า ในตัวของเรานี้ได้เกิดเป็นคนได้พบปะแล้วพระพุทธเจ้า พระอรหันต์ทั้งหลาย แต่บุญกุศลของพวกเรายังบ่ทันเพียงพอ จึงไม่ได้สำเร็จมรรคผล
.......
ตอนพระพุทธเจ้ายังมีชีวิตท่านเทศน์สอนธรรมบุคคลสำเร็จมรรคผลนิพพานกันมากมาย บุคคลยังไม่สำเร็จก็อัดขึ้นอัดขึ้นเมืองสวรรค์ พระสาวกอรหันต์ท่านก็เทศน์สอนธรรม เมืองสวรรค์ก็อัดขึ้นอัดขึ้น ให้จำเอาไว้ให้พากันประกอบคุณงามความดีต่อไปจนกว่าจะหมดลมหายใจจากร่างนี้...
......
ธรรมะประวัติองค์หลวงปู่จาม มหาปุญโญ ผู้มากมีบุญ วัดป่าวิเวกวัฒนาราม

[darkknightza]

หากจะถามเรื่องชาติปางก่อน ก็ให้ดูผลที่ได้รับในปัจจุบัน หากจะถามเรื่องชาติหน้า ก็ให้ดูสิ่งที่กระทำในปัจจุบัน

[darkknightza]

"พุทธพจน์"
ความไม่ทำบาปทั้งปวง ๑
ความบำเพ็ญกุศลให้ถึงพร้อม ๑
ความชำระจิตของตนให้ผ่องแผ้ว ๑
นี้เป็นคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย

[darkknightza]

หลวงพ่อฤาษีลิงดำ
"สิ่งใดที่พลาดไปแล้ว พระพุทธเจ้าทรงบอกว่าให้ลืมทุกอย่าง อย่าเฝ้าคิดถึงมัน ให้มุ่งทำแต่ความดี"

[darkknightza]

ศีล ๕ คือกำแพงขวางกั้นนรก

[darkknightza]

เริ่มต้นชีวิตใหม่ในทุกวัน ด้วยการเป็นคนดี คิดดี พูดดี ทำดี อยู่ท่ามกลางคนดี มนสถานที่ที่ดีงาม

[darkknightza]

(หลวงปู่สิม พุทฺธาจาโร)
ให้ทานข้าวของ วัตถุภายนอก ก็เป็นบุญแต่ยังไม่ลึกซึ้ง ให้ทำบุญภายในใจให้เป็นบุญอยู่เสมอ ภาวนาพุทโธ นึกน้อมเอาคุณพระรัตนตรัย เป็นที่พึ่งอยู่ภายในนี่แหละบุญภายใน

[darkknightza]

เริ่มต้นชีวิตใหม่ในทุกวันด้วยการเป็นคนดี พูดดี คิดดี ทำดี

[darkknightza]

จงอย่าคาดหวังให้ผู้อื่นมาเข้าใจในตัวเรา แต่จงถามตัวเราเองว่า เรานั้นเข้าใจผู้อื่นบ้างไหม

[luckygirl]

สาธุ ขอบคุณค่ะ
 

[darkknightza]

"ความวิตกกังวลไม่มีประโยชน์อันใดเลย นอกจากจะขโมยความสุขในชีวิตของเราไปแค่นั้น ชีวิตของมนุษย์นั้นช่างแสนสั้นนัก จงใช้ชีวิตให้มีแต่ความสุขด้วยการเป็นคนดี คิดดี พูดดี ทำแต่สิ่งที่ดีๆกันดีกว่า"

[darkknightza]

แต่เมื่่ออดทนแล้วก็ต้องมองหาด้วยว่าคำล่วงเกินนั้นมันให้ประโยชน์หรือความสุขอย่างไรกับเราบ้าง..เมื่อหาเจอแล้วก็ควรขอบคุณสามครั้งอย่างมีความสุขแล้วเราจะโชคดี..คนโบราณเขาว่าไว้

[darkknightza]

"มนุษย์ ๗ จำพวก"(พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร )
......
๑. มนุสสนิรโย มนุษย์สัตว์นรก หรือสัตว์นรกในคราบมนุษย์ คือร่างกายเป็นมนุษย์แต่จิตใจและพฤติกรรมกลับชั่วช้าเลวทราม ก่อกรรมทำบาปได้เยี่ยงสัตว์นรก เช่น ลูกที่ฆ่าพ่อฆ่าแม่ เพื่อนำเงินไปเสพยาบ้า คนเช่นนี้แม้ว่าร่างกายจะเป็นมนุษย์แต่พฤติกรรมของเขาช่างเหี้ยมโหด ชั่วช้าไม่ต่างอะไรกับสัตว์นรก
........
๒. มนุสสเปโต มนุษย์เปรต หรือเปรตในคราบมนุษย์ คือร่างเป็นมนุษย์แต่จิตใจเป็นเปรต เปรตแปลว่า ผู้ละไปแล้ว หมายถึง ผู้ยอมละทิ้งความดี หรือยอมกระทำชั่วทุจริตทุกอย่างเพื่อให้ตนได้สนองความอยาก ความหิว เช่น คนที่ติดยาเสพติด ยอมเป็นโจรลักเล็กขโมยน้อย ปล้นร้านทองเพื่อนำเงินไปซื้อยามาเสพ หรือมนุษย์บางรายที่ยอมทุจริตคอ-รัปชั่นคดโกงประเทศชาติเพื่อให้ตนร่ำรวย โดยไม่ใส่ใจเรื่องบุญ-บาป วันๆ จิตใจคิดแต่จะเอา ไม่เคยคิดจะให้ คนประเภทนี้จึงมักถูกด่าอยู่เสมอว่า “ไอ้เปรต”
..........
๓. มนุสสอสุรกาโย มนุษย์อสุรกาย คือร่างกายเป็นมนุษย์แต่จิตใจโหดร้าย เต็มไปด้วยโทสะ ความอาฆาตพยาบาทชิงชัง ประกอบกรรมทำชั่วด้วยความอำมหิตไร้ความปรานี มีพฤติกรรมเหมือนยักษ์เหมือนมาร ชอบใช้ความรุนแรง มีอุปนิสัยกักขฬะหยาบกระด้าง ใจไม้-ไส้ระกำ เช่น คนที่ฆ่าคนแล้วกินเป็นอาหาร พวกชอบเปิบพิสดารกินจู๋หมี ยาดองสัตว์เนื้อดิบ พวกที่ค้าขายมนุษย์ด้วยกัน รวมถึงพวกที่มัวเมาในกามถึงขั้นฆ่าข่มขืนพวกนี้ท่านจัดเป็นอสุรกายในคราบมนุษย์
.................
๔. มนุสสติรัจฉาโน มนุษย์ดิรัจฉาน คือร่างกายเป็นมนุษย์แต่จิตใจเป็นสัตว์ดิรัจฉาน คือมากไปด้วยโมหะ เห็นอะไรที่เป็นความสุขของตัวเองก็ทำตามใจไม่รู้จักแยกแยะชั่วดี มีพฤติกรรมเยี่ยงสัตว์ เช่น ในเรื่องกามก็สมสู่ไม่เลือกหน้า ไม่สนใจว่าผู้นั้นจะเป็นลูกเขาเมียใคร หรือเป็นพ่อ แม่ ลูกหรือญาติของตน บางครั้งอยากได้อะไรของใครก็ใช้กำลัง ข่มเหงรังแกเอา ซึ่งบางคนทุบตีได้ แม้กระทั่งพ่อแม่บังเกิดเกล้าที่พิกล พิการเพราะขอเงินแล้วไม่ให้ ซึ่งคนประเภทนี้มักถูกด่าให้เป็นสัตว์ดิรัจฉาน
...........
๕. มนุสสมนุสโส มนุษย์แท้ คือทั้งตัวและหัวใจเป็นมนุษย์ มนุษย์แปลว่า ผู้มีจิตใจสูง คือสูงกว่าสัตว์นรก เปรต อสุรกายสัตว์ดิรัจฉาน มีจิตที่ประกอบด้วยความเมตตา รู้จักแยกแยะดี-ชั่ว ไม่ประกอบกรรมอันเป็นอกุศลเพราะเห็นแก่ตัว เป็นผู้ตั้งมั่นในศีล ๕ มีละเว้นจากการฆ่าและเบียดเบียนสัตว์อื่น เป็นต้น ซึ่งศีล ๕ นี้ถือเป็นธรรมที่เป็นมาตรฐานสำหรับมนุษย์
.......
๖. มนุสสเทโว มนุษย์เทพ คือผู้ที่มีร่างกายเป็นมนุษย์ แต่จิตใจเป็นเทวดา คือ เป็นผู้มีหิริ ความละอายในการทำชั่วทั้งทางกาย วาจา และใจ โอตตัปปะ ความเกรงกลัวต่อผลบาปที่จะตามสนอง บุคคลเช่นนี้ จะไม่ทำความชั่วเลยทั้งต่อหน้าและ ลับหลัง อีกทั้งยังเป็นผู้ฝักใฝ่ในการ ทำความดี ช่วยเหลือผู้อื่น
......
๗. มนุสสอริโย มนุษย์ผู้เป็นพระอริยบุคคล ได้แก่ บุคคลที่มีร่างกายเป็นมนุษย์แต่จิตใจ ปราศจากกิเลส คือ ความโลภ โกรธ หลง มีจิตอยู่เหนือความยึดมั่นถือมั่นในตัวตน เป็นอิสระจากทุกข์ ไม่หวั่นไหวด้วยอำนาจของโลกธรรม ๘ คือ มีลาภ เสื่อมลาภ มียศ เสื่อมยศ สรรเสริญ นินทา สุข ทุกข์

[darkknightza]

"สมบัติในโลกนี้ ตายแล้วก็เอาไปไม่ได้ เงินสักบาทหนึ่งสักสลึงหนึ่งก็เอาไปไม่ได้ เอาใส่ปากก็ยังเอาไปไม่ได้ เว้นแต่บุญกุศลเพียงข้าวทัพพีหนึ่งหรือสมาธิชั่วครู่หนึ่ง กลับมีอานิสงส์ไปยังชาติหน้าได้”
(หลวงพ่อสนอง กตปุญโญ)

[Zerceto]

ข้อดีของความทุกข์..คือ..
สอนให้ค้นพบความจริง…อันแท้จริง

[darkknightza]

จงยึดมั่นและศรัทธาในพลังแห่งความดีงามและทำในทุกๆหน้าที่แห่งความเป็นมนุษย์ทุกบทบาทให้ดีที่สุดเสมอ

[darkknightza]

"พุทธศาสนสุภาษิต"
ทำกรรมใดแล้วไม่ร้อนใจภายหลังกรรมที่ทำนั้นแลเป็นดี ทำกรรมใดแล้วร้อนใจภายหลัง กรรมที่ทำแล้วนั้นไม่ดี